世界尽头与冷酷仙境

我的名字叫台生
我的名字里有个﹁台﹂字，你知道，﹁台湾﹂的﹁台﹂。

我们华人凡是名字带着地名的，它像个胎记一样烙在你身上，泄漏你的底细。当初给你命名的父母，只是单纯地想以你的名字来纪念他们落脚，一不小心生了你的地方，但是你长大以后，人们低头一看你的名片，就知道：你不是本地人，因为本地人，在这里生生世世过日子，一切理所当然、不言而喻，没理由在这地方特别留个记号说，﹁来此一游﹂。纪念你的出生地，就代表它是一件超出原来轨道、不同寻常的事情。

在我的同辈人里，你会碰到不少女孩叫﹁丽台﹂或﹁台丽﹂，不少男孩叫﹁利台﹂或﹁台利﹂，更多的，就直接叫﹁台生﹂。这﹁台﹂字一亮出来，你就猜出了他一半的身世：他的父母，多半是一九四九年中国内战中，陆陆续续流浪到这个岛上的外地人。婴儿的哭声，听起来像雨后水沟里牛蛙的鸣声。那做父亲的，把﹁台﹂字整整齐齐用黑墨写在红纸上，你可以想象那命名和写字的手，在一个勉强遮雨的陋屋里，门外兵荒马乱，一片仓皇，写下﹁台﹂字，既透露了一路颠沛流离的困顿，也表达了对暂时安定的渴求。

如果你在台北搭出租车，一定要留意一下司机的名字。有一回，碰见一个﹁赵港生﹂。哎呀，﹁港生﹂，你怎么会跑到台湾来开车呢？只要你开口问，他就给你一个流离图。港生的父母在一九四九的大动乱中，从滇缅丛林里走了一个礼拜不见天日的山路，流亡到香港，被香港政府送到调景岭难民营去，他就出生在荒山上那A字形盖着油布的破棚里，因此叫﹁港生﹂，两年以后来到台湾，弟弟出生了，就叫﹁台生﹂。

你知道香港影星成龙的本名是什么吗？如果我告诉你，他叫﹁陈港生﹂，你可以猜到他身世的最初吗？稍微打听一下，你就会知道，他的父亲房道龙，在战乱的一九四七年只身离开了安徽和县沈巷镇的老家，留下了妻子儿女，辗转流离到香港，改名换姓之外，另外成立家庭，生下的男婴取名﹁港生﹂。和他安徽妻儿的那一边，这是一个生离死别的悲剧，和成龙这一边，这是个患难兴邦的传奇。

经常讨论谁是一小撮的问题，总是苦于没有具体数据和直观图表。

在比特客栈的文艺复兴发现一幅好图。

现在看到了吧，谁是不明真相的群众，谁是一小撮。

from 煎蛋| digg digest by Heidi

瑞士一家银行UBS统计了全球73个城市的公共交通花费，以10km为标准。结果瑞典的斯德哥尔摩以4.88美刀雄踞榜首，伦敦和悉尼紧随其后。而在印度的德里，这样一段距离你只用掏0.16美元。当然，舒适度是另一回事了。

图中列出了一些主要城市做比较，从上到下为：斯德哥尔摩、悉尼、伦敦、柏林、苏黎世、东京、巴黎、纽约、香港、圣保罗、约翰内斯堡、布拉格、迪拜、首尔、莫斯科、上海、墨西哥城、德里。

Heidi：可惜我国大陆地区的代表城市用的是上海而不是北京。要不然那两毛钱的学生卡价钱可以让印度人民也内牛满面了……

最近在看《纽约时报晚清观察记》

《慈禧太后以孔子伦理观反击西方》

1903年1月17日

谈谈孔夫子的伦理观是个非常有趣的事。清国独裁者慈禧太后在晚年也受到传教士精神的一些影响。她显然是受到了给她讲授基督教伦理课的科蓬奇夫人和其他西方文明代表的影响。但她仍决意用孔夫子的学说去反驳他们，并下令为授课做准备。如果这课内容适合她，无论是纯理论的抑或是理论化的，都将印刷出来以反驳西方主义，并保持遵守清规戒律的清国女性们的信心。

尽管基督教在清国已布道多年，但他们好像没能灾情过的思想潮流中发挥领导作用，因为基督教义的道德标准在中央王国并不显得十分吸引人。信奉儒教的人还指责传教士们有时过于计较他们的得失。有一点可以肯定，基督教文明在清国尚未显示出它灿烂的魅力。无人敢公然提出因为清国人不分青红皂白地屠杀传教士，就对其进行惩罚性的远征。西方人相信上帝会指点迷津，并将其引向光明的彼岸。但是如果有谁追随清国慈禧太后的信条，那他将可悲之至。

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这是百年前纽约时报的一篇报道。如今孔子学院已经遍地开花，作为“在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构，目前全世界已有81个国家建立了256所孔子学院和58所孔子课堂。2008年，孔子学院和孔子课堂共开设各类汉语课程6000多班次，注册学员13万人，举办各种文化交流活动2000多场次，参加者达140多万人。”

海外中国文化传播机构以“孔子”作为自身标识，由国家“汉办”直接领导。

但不得不说，同是国家的文化管理部门，“孔子”这个名号与国内文化机构比如宣宣部、广电急的意识形态差距真是太大了。